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カルト(Cult)は、「崇拝」、「礼拝」を意味するラテン語 Cultus [外部リンク] カルト・セクト問題([外部リンク] カルト問題研究プロジェクト)から派生した言葉で、元来、「儀礼・祭祀」などの宗教的活動を意味していた。現在では反社会的な宗教団体を指す言葉として使用されることが多い島田裕巳 『日本の10大新宗教』(幻冬舎 2007年11月30日) ISBN 978-4344980600 。

1990年代アメリカにおいて、反社会的な宗教団体を指す言葉として使われるようになった(この場合、一般の宗教と区別する意味で「破壊的カルト」とも呼ぶ(山口広・滝本太郎・紀藤正樹 『Q&A 宗教トラブル110番』(民事法研究会 2004年2月13日) ISBN 978-4896281866 、p131))。フランス語においては「カルト(Culte)」は宗教の宗旨別を意味し、ヨーロッパにおいては一般的な宗教から派生したカルト団体を「セクト」と呼ぶ竹内節子 『カルトか宗教か』(文藝春秋 1999年11月20日) ISBN 978-4166600731中国語では(じゃきょう)と書かれる。。

派生的な用法はの節を参照。

セクトの項目、および、の節も参照

ヨーロッパにおいては「カルト」という言葉は用いられず、社会的に警戒を要する団体を、「セクト」と呼ぶ。

1995年12月、フランスの下院(フランス国民議会)で採択された報告書『フランスにおけるセクト』は「通常の宗教か、セクト(カルト)か」を判定する国際的な指針の一つとされている。この報告書は、調査委員会の委員長の名前を取って『アラン・ジュスト報告書』ともよばれている。

この中で、セクトの本質を「新しい形の全体主義」と定義した上で、以下のように「セクト構成要件の10項目」を列挙している。

#精神の不安定化

#法外な金銭的要求

#住み慣れた生活環境からの断絶

#肉体的保全の損傷

#子供の囲い込み

#反社会的な言説

#公秩序の攪乱

#裁判沙汰の多さ

#従来の経済回路からの逸脱

#公権力への浸透の試み

以上の項目のいずれかにあてはまる団体をセクトとみなしている古川利明 『カルトとしての創価学会=池田大作』(第三書館 2000年11月) ISBN 978-4807400171

◇ 特徴

・教祖が女性信者と性関係を持ったり、信者の結婚相手を指名することがある。また、性的儀式が信者勧誘の際の売り物となっている団体もある。

・フランスのセクト対策で重要視されたのは、セクトが西欧的人権の侵害をし犯罪誘因性の温床となってないかである。

・その団体が西欧と異質な価値観を持つ異文化であるのか、国家が取り締まるべきカルトであるかの線引きが特に重要視された。

・2004年頃には、フランスはセクトに対する有効なネットワークを有することとなり、その対策も本格化した。

・具体的な対策内容は、各省庁における専門部署の設置、警察の捜査、司法における判例の蓄積、人権侵害や犯罪がなされてないのかの追跡調査、民間団体からの情報収集等である。

◆ 世界のカルト問題

◇ 米国

1978年、米国から南米のガイアナに移動した人民寺院信者の900人に及ぶ集団自殺は、米国で社会問題化し、社会的に危険とみなされる宗教団体を指して「カルト」と呼ぶようになる。これを機に 1979年、連邦議会を初め、各州が公聴会を開催した第二東京弁護士会 消費者問題対策委員会(編)『論争 宗教法人法改正』(緑風出版 1995年9月30日) ISBN 978-4846195977。

市民の間でも反カルト運動が高まり、同年 "AFF"(America family Foudation「アメリカ家族財団」)(現:"ICSA" international Cultic Studies Association 「国際カルト研究会」)が設立され、カルト問題を社会に訴えると共にカウンセリングを確立・普及させた。

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